இந்திய விடுதலையின் எழுபத்தைந்தாவது ஆண்டு நிறைவுநாளன்று மதுரை சிம்மக்கல் பகுதியிலுள்ள மாநகராட்சித் தொடக்கப் பள்ளியில் தமிழக முதல்வர் மு.க. ஸ்டாலின் ‘முதலமைச்சரின் காலை உணவுத் திட்ட’த்தைத் தொடக்கிவைத்திருக்கிறார். இதன் ஆரம்பக் கட்டமாக 1,545 பள்ளிகளில் பயிலும் 1,14,000 மாணவர்கள் பயன்பெற

பால்கனியில் காத்திருப்பவர்கள் யாரோ நிறுத்திவைத்த காணொளியைப்போல பால்கனியில் நிற்பவர்கள் பெரும்பாலும் அசைவதில்லை. அதிலும் அந்திப் பொழுதென்றால் சொல்லவே வேண்டாம். அகத்தில் ஓயாத ஆர்ப்பாட்டம் – நிலையற்றவை மறைந்துவிடும். புத்திக்குள் தேவையற்ற யோசனை – மாயை அது தெளிந்துவிடும். கையிலொர

கேரளாவில் கௌமுதி தன் நகைகளைக் கழற்றித் தரும் காட்சி 1933 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 7ஆம் தேதி தொடங்கிய காந்தியின் தீண்டாமைக்கு எதிரான யாத்திரை 1934 ஆகஸ்டு இரண்டாம் தேதி வரையான ஒன்பது மாதங்கள் நீடித்தது. அரசியல் செயல்பாடுகள் இல்லாமல் முழுக்க முழுக்கத் தீண்டாமைக்கு எதிரான உரையாடலாகத் தமது முழுப் பயண

முதலில் ஒன்றைத் தெளிவுபடுத்திக்கொள்வது நல்லது: எலிசபெத் என்ற தனிப்பட்ட மனுஷி வேறு; மகுடம் சூட்டிய மகாராணியார் வேறு. முன்னையவர் எப்படியான ஆள் என்று அவருடைய குடும்பத்தினருக்கும் அவரைச் சுற்றியிருக்கும் ஒரு சில சாமந்தர்களுக்கும் (courtiers) மட்டுமே தெரியும். ராணியாரைப் பற்றிப் பொதுமக்களும் ஊடகங்களு

எல் ஜி – JLG – என்று பிரபலமான மூன்றெழுத்துக்களால் அறியப்படும் ஜான் லுக் கோதார் ஐம்பதுகளின் இறுதியில் உருவான பிரெஞ்சு ‘புதிய அலை’ திரைப்பட இயக்கத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவர். பாரம்பரியத் திரைப்பட விதிமுறைகளை மீறிப் படங்களை உருவாக்கியவர். பிரெஞ்சு சினிமாவைப் புதுயுகத்திற்கு ந

காலச்சுவடு ஆகஸ்ட் 2022 (பக்: 24 – 26) இதழில்  வெளியான பெருமாள்முருகனின் ‘கருத்துரிமை விருது’ குறித்த கட்டுரைக்கான கூடுதல் குறிப்புகள் ஒடியமொழியில், கருத்துரிமை விருது தொடங்கப்பட்ட 2004இல் முதல் விருதைப்பெற்றவர் கன்னட எழுத்தாளர் யு ஆர் அனந்தமூர்த்தி. அவருக்குப் பிறகு பதினெ

ஓவியம்: மு. நடேஷ் காலம் நான் எல்லாவற்றையும் காலத்தின்மேல் சுமத்திவிடுவது நல்லது- சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் சூட்சுமம் இருக்கிறது. இதில்- காலம் எனின் என்னவெனக் கேட்பான் தத்துவவாதி- இந்தக் கேள்விகள் கொல்லும் தன்மையுடையவை- மனித மகிழ்ச்சிக்கு எதிரானவை- இதுகுறித்துப் பேசலாம் நிறைய

  புத்தக வாசிப்பு அறிமுகமான ஆரம்பம்; 2003ஆம் ஆண்டு ‘போரின் மறுபக்கம்’ புத்தகத்தை எழுதி முடித்தேன். ஈழ அரசியலோ இலக்கிய அரசியலோ தெரிந்து இது எழுதப்படவில்லை. ஒருவேளை இன்று இப்பிரதி எழுதப்படுமாக இருந்தால் அதன் உள்ளடக்கம் வேறுவிதமாக  மாறிவிடும். இது ஓர் அகதியின் கதை. நான் அக

   காபி ஸ்பூன்களால் அளக்கப்படும் வாழ்க்கையில் நூற்றாண்டுக்கால நித்தியத்துவத்தை அடைய முடிந்திருக்கிறது ‘பாழ்நிலம்’ நீள் கவிதையால், ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸின் ‘யுலிஸிஸ்’ நாவல்போல. ஒருவருக்கே பல காலகட்டத்தில் பலவகையான வாசிப்பு அனுபவங்கள். அவரவருக்கே ஆன பிரத்தியேகப் பாழ்நிலங

  உலகின் முதன்மை டென்னிஸ் வீரர்களில் ஒருவரான ஸ்வீடனைச் சேர்ந்த ரோஜர் ஃபெடரர் டென்னிஸ் ஆடுவதிலிருந்து ஓய்வு பெறுவதாக செப்டம்பர் 15 அன்று அறிவித்தார். இந்த அறிவிப்பு வந்ததும் இப்பூவுலகம் தன் சுழற்சியை ஒன்றும் நிறுத்திவிடவில்லை. வழக்கம்போலவே வாகனங்கள் விரைந்துகொண்டிருந்தன. சாலையோரக் கையேந்தி

கேரள சர்வதேச ஆவணப்படங்கள் - குறும்படங்களின் திரைப்பட விழா- 2022 தரும் அனுபவங்கள் இந்தியாவில் குறும்படங்கள், ஆவணப்படங்களுக்கெனப் பிரத்யேக விழாக்கள் மிகக்குறைவு. மதுரையில் மறுபக்கம் அமைப்பால் ஒருங்கிணைக்கப்படும் ‘மதுரை சர்வதேச ஆவணப்பட - குறும்பட விழா’, விப்ஜியார் திரைப்படக் குழுமம்

கருவளையும் கையும்  கு.ப.ரா கவிதைகள் பதிப்பாசிரியர்: பெருமாள்முருகன்   வெளியீடு:  காலச்சுவடு பதிப்பகம் 669 கே.பி. சாலை நாகர்கோவில்- 1   பக். 104 ரூ. 130 குரல் தணிவும் சொற்களின் இடையே உள்ள மௌனமும் இயல்பாக வாய்க்கப்பெற்ற கு.ப.ரா.வின் சிறுகதைகள்மீது பெரிய ஈர

  எழுத்து மொழிக்கும் பேச்சு மொழிக்கும் பெருத்த வேறுபாடு கொண்டிருக்கும் தமிழ், இரட்டை வழக்கு மொழி. அனேகமாகத் திராவிட மொழிகள் அனைத்துமே இரட்டை வழக்கு மொழிகள்தான். எட்டுக் கோடி மக்கள் தொகை கொண்டிருக்கும் தமிழ்நாட்டின் எல்லாப் பகுதியிலும் பேசும் தமிழ் மொழி ஒரேமாதிரியானதல்ல. தமிழ்நாட்டின் நில

வானத்தின் ஒளிக்கற்கள் உக்கிரமானவையெனினும் ஒன்றையொன்று ஒடுக்குவதில்லை ஒளி  அழகியது ஒளியில் பட்சமில்லை ஒளியில் குரூரமில்லை இப்படித்தான் அவனும் நானும் நட்சத்திரங்களை நேசிக்கத் தொடங்கினோம் (ரோஹித்  வெமுலவுக்கு)            &n

  ஓவியம்: றஷ்மி மதுரையில் வசிக்கும் சிவராமன், சுந்தர ராமசாமியின் நீண்டகால நண்பர்களில் ஒருவர். ‘க்ரியா’ பதிப்பகத்தின் தொடக்கம்முதல் அதனுடன் இணைந்து செயல்பட்டுவந்தவர். தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் விரிவான வாசிப்பு கொண்டவர். கறாரான விமர்சகர். 1978ஆம் ஆண்டுமுதல் 1994ஆம் ஆண்டுவரை சு.ரா.வ

மிகப் பல தலைமுறைகளாக ஒரே பழஞ்சுவட்டில் சுற்றி வந்துகொண்டிருந்த நமது ஜன சமூகவாழ்க்கைப் பெருந்தேரானது இவ்வண்ணம் புதுச்சுவடுகள் பற்றிப் புதியதோர் கிளர்ச்சியோடு நாளுக்கு நாள் முன்னேற்றம் அடைந்துவரும் புத்தியக்கத்துக்கு, நானுமே ஒரு சிறு தூண்டுகோல் என நம்பி, என் மனம் மகிழ்கின்றது.’ தான் இறப்பதற்

​தொ.மு.சி. ரகுநாதன் (1923 - 2001) இலக்கிய ஆர்வலர்களான நண்பர்கள் சிலரின் கூட்டு முயற்சி ‘பொருநை,’ அதன் ஒரு பகுதியே காலாண்டுக்கு ஒருமுறை வெளியாகும் ‘பொருநை பக்கங்கள்.’ தமிழின் மகத்தான படைப்பாளிகளைப் புதிய தலைமுறை வாசகர்களுக்கு எளிமையாகவும் சுருக்கமாகவும் அறிமுகப்படுத்துவதே

12-9-1949 அன்று கோவை திரு.ஜி.டி. நாயுடுவின் முயற்சியால் கோவையில் நடைபெற்ற பாரதி விழா நிகழ்ச்சிகளில் கவியரங்கமும் ஒன்று. அந்தக் கவியரங்கில் பல கவிஞர்களும் தமது கவிதைகளை அரங்கேற்றினார்கள். இந்தப் பாடல் அங்கு விசித்திரமாக அரங்கேற்றப்பட்டது. இக்கவியரங்கில் கவிராயரும் (தொ.மு.சி) கு. அழகிரிசாமியும் &l

வருஷம் மாதம் தேதி — எதுவும் எனக்கு ஞாபகமில்லை. எனினும், அந்த நாள் என் நினைவை விட்டுப் போகவில்லை. அநேகமாக, கல்லூரியில் படித்துக்கொண்டிருந்த காலமாய்த்தானிருக்கும். வைகாசி விசாகமென்று நினைப்பு. நண்பர் சிலரோடு திருச்செந்தூர் சென்றிருந்தேன். மாலை மணி எட்டு இருக்கும், வசந்த காலம் தலைகாட்டி

‘புதுமைப்பித்தன் கவிதைகள்’ (தொகுத்தது: ரகுநாதன்; கிடைக்குமிடம்: ஸ்டார் பிரசுரம், சென்னை – 5. விலை.ரூ.இரண்டு) என்ற நூல் குறித்து மனிதன் பத்திரிகையில் ‘தமிழ் ஒளி’ எழுதிய ‘இலக்கிய விமர்சன’த்தைப் பற்றி ஆசிரியர் ரகுநாதனுக்குக் கடிதம் எழுதிய நேயர்கள் அனைவருக்க

மனிதன் தனது அன்பைப் பிறருக்கு எப்படியாவது தெரியப்படுத்த விரும்புகிறான். அதைப் பரிசுகள் மூலமாகவோ சன்மானங்கள் மூலமாகவோ தெரிவிக்கிறான். சமர்ப்பணம் அந்த வகையைச் சேர்ந்த அன்புப் பரிசுதான். ஆனால், இந்தச் சமர்ப்பணம் ஆரம்பக்காலத்தில் அன்பைத் தெரிவிப்பதற்காக மட்டும் பயன்படவில்லை. ஆனால் அதன் மூலம் ஆதாய வரவ

நெல்பேட்டையின் பரபரப்பான பின்மதியப்பொழுது. வாகனங்களும் மனிதர்களும் போட்டிபோட்டு விரையும் போக்குவரத்தின் குறுக்கே, சினைப்பன்றிபோலப் பருத்த தோல்பையைத் தோளில் மாட்டிக்கொண்டு, எதிர்ச் சிறகிலிருந்து சாலையைக் கடந்துவருகிற மருந்துப் பிரதிநிதியின்மீது என் பார்வை படிந்தது. அந்த ஆளின் சாயலும் நடையும் மிகவ

இந்தியத் தொன்மையும் மரபும் ஆழ்ந்த கவனத்துடன் உலகளவில் வைத்துப் பார்க்கப்படுகின்றன. இந்திய மொழிகள், இலக்கியங்கள், இசை, நடனம், ஓவியம், சிற்பம், நாட்டுப்புறக் கலைகள் எனப் பல பிரிவுகளும் இதில் அடக்கம். கலைத் தேடலில் நிகழ்ந்த என்னுடைய உலகப் பயணங்களில் சந்தித்த நபர்களுடனான உரையாடலில் அதை உணர்ந்தும் இர